La meta è partire

LETTERA DEL SUPERIORE GENERALE

DEI CANONICI REGOLARI DELL’IMMACOLATA CONCEZIONE

AL TERMINE DEL CAPITOLO GENERALE 2024

Carissimi Confratelli CRIC,

a conclusione dei lavori del Capitolo 2024, mi rivolgo a voi con alcune brevi considerazioni da estendere a tutti i confratelli delle nostre comunità per iniziare insieme un nuovo cammino ormai alle porte dell’Anno Santo e per accompagnare la lettura e la condivisione delle Delibere promulgate in questi giorni di assemblea capitolare.

Innanzitutto, esprimo la mia riconoscenza e gratitudine ai membri del Capitolo per la fiducia che mi hanno nuovamente accordato, con questo nuovo mandato per un altro sessennio, insieme al nuovo Consiglio Generale.

Un grazie speciale a don Marco Vitale per il percorso formativo fatto in questi ultimi anni e per averci accompagnato e guidato come facilitatore durante lo svolgimento del Capitolo 2024.

Un grazie anche alla Segretaria Serena Di Tommaso per il lavoro svolto in collaborazione con il Segretario del Capitolo Padre Luigi Franchini.

Sono stati giorni vissuti nella fraternità e nella ricerca corale del bene per la nostra comunità, per renderla più consapevole del proprio patrimonio carismatico e dell’importanza di guardare avanti, nonostante limiti e difficoltà, con fiducia e speranza.

Come potrete leggere dal documento finale il tema generale è stato modificato in questo nuovo titolo: “IL

CARISMA CRIC OLTRE I CRIC. I Canonici Regolari pellegrini di speranza: un cammino di

comunione, missione e partecipazione”.

Riprendendo la breve spiegazione del titolo che trovate nel documento, abbiamo voluto evidenziare che

« “Oltre” ci orienta al futuro e il futuro dei CRIC è iniziato il giorno stesso della nostra Fondazione. Oggi,

quel lontano passato non esiste più così, come non esiste ancora il nostro futuro: esiste il presente! Partiti

dall’esperienza di Dom Gréa, memori delle belle testimonianze di tanti confratelli, siamo dunque

pellegrini di Speranza per arrivare alla meta della santità».

Tenendo presente i suggerimenti giunti dalla consultazione fatta in questi mesi con un questionario per la

formulazione dell’ “Instrumentum Laboris”, abbiamo suddiviso il documento in quattro tematiche,

ognuna delle quali è stata declinata con obiettivi e suggerimenti pratici, da verificare a metà percorso del

sessennio con un Consiglio Allargato.

I grandi temi sono i seguenti:

A - PROSPETTIVE PER IL FUTURO DELLA NOSTRA CONGREGAZIONE, TENENDO

CONTO DEL NOSTRO PICCOLO NUMERO;

B - VITA CONSACRATA E SINODALITÀ, CON ATTENZIONE ALLA PASTORALE DI

COMUNIONE;

C - li SERVIZIO DELL’AUTORITÀ E L’OBBEDIENZA: FORMAZIONE DELLA

LEADERSHIP;

D - FORMAZIONE PERMANENTE.

Naturalmente sarà una Commissione, creata appositamente dal Consiglio generale, incaricata di formulare

progetti e programmi per meglio realizzare questo percorso. Inoltre “le proposte della Commissione

potranno essere adattate dalle singole comunità territoriali e locali”.

Vorrei solo ribadire come ormai sia giunto il tempo di riflettere seriamente sul nostro futuro di Cric

tenendo conto della forte sollecitazione che ci è giunta dal Dicastero della Vita Consacrata, con una lettera a me indirizzata il 15 ottobre 2018 (Prot. SG 62/2018) in risposta alla relazione finale del precedente

Capitolo. Abbiamo già avuto l’occasione di confrontarci su questa lettera all’inizio del mio mandato.

Tuttavia, senza cadere in un allarmismo che crei angoscia e preoccupazione eccessive, impedendoci di

vivere serenamente il nostro presente, accogliamo con responsabilità questo invito per salvaguardare il

nostro ricco patrimonio carismatico.

Vi riporto, quindi, la parte centrale della lettera che può essere di aiuto a pregare e confrontarci meglio

sul nostro futuro:

«L’esiguità numerica dei membri e l’avanzamento dell’età anagrafica impongono all’istituto l’attenta

ponderazione delle strategie di animazione e degli obbiettivi pastorali, per dare continuità al patrimonio

carismatico; gioverebbe senz’altro incentivare forme di interscambio all’interno della Confederazione

dei Canonici Regolari di Sant’Agostino, di cui la vostra Congregazione fa parte, ma potrebbe rivelarsi

arricchente anche l’esperienza di una collaborazione intercongregazionale.

Nella Relazione si richiama l’importanza d’incarnare, nel vissuto quotidiano, l’ideale della fraternità

evangelica, criterio qualificativo della vita comunitaria, dell’impegno formativo-apostolico,

dell’autenticità della testimonianza apostolica... »

Il Dicastero per la Vita consacrata sta preparando un nuovo documento con le linee da attuare per sosteneree guidare le piccole comunità religiose.

Come già ho ricordato nella mia omelia durante la santa messa con il Rito di insediamento, «noi vogliamo

vivere il presente con passione e con umiltà, coltivando il desiderio di essere custodi accoglienti del

Regno, lasciandoci “addolcire e modellare da Gesù e dal suo Spirito...”».

Maria, Stella Maris, ci guidi verso porti più sicuri di serenità, fraternità e speranza! Quella speranza che

è immagine di un’àncora che ci dà stabilità e sicurezza anche in mezzo alle acque agitate della vita!

Che il Signore Gesù, per intercessione di Maria Immacolata, di S. Agostino e di tutti i Santi dell’Ordine

canonicale, ci accompagni in questo cammino, seguendo le orme del nostro padre Dom Adrien Gréa.

P. Rinaldo Guarisco

Superiore Generale Allegato 2.

DELIBERE CAPITOLARI

Il carisma dei CRIC oltre i CRIC

I Canonici Regolari, pellegrini di speranza:

un cammino di comunione, missione e partecipazione

SUL TITOLO DEL CAPITOLO GENERALE 2024

«Oltre» ci orienta al futuro e il futuro dei CRIC è iniziato il giorno stesso della nostra Fondazione. Oggi,

quel lontano passato non esiste più così, come non esiste ancora il nostro futuro: esiste il presente! Partiti

dall’esperienza di Dom Gréa, memori delle belle testimonianze di tanti confratelli, siamo dunque

pellegrini di Speranza per arrivare alla meta della santità: facciamo attenzione a non trasformarci in

girovaghi senza un obiettivo chiaro!

Dom Gréa

«Non siamo nuovi, proveniamo da molto lontano. Noi ci proponiamo di fare quello che facevano gli

apostoli...il nostro spirito è lo spirito della Chiesa o meglio lo Spirito Santo che è nella Chiesa».

Dalle Costituzioni

[2] «Fondati sulla Grazia battesimale... ci sforziamo di realizzare con i nostri fratelli un’autentica comunione di vita... essa trova la sua sorgente e la sua più perfetta espressione nell’Eucaristia e nella preghiera comune, specialmente nella Liturgia delle Ore, che esprime e crea l’unione dei cuori».

Dalla Bolla di indizione del Giubileo Ordinario dell’Anno 2025

[24] «La speranza trova nella Madre di Dio la più alta testimone. In lei vediamo come la speranza non sia fatuo ottimismo, ma dono di grazia nel realismo della vita. Come ogni mamma, tutte le volte che guardava al Figlio pensava al suo futuro, e certamente nel cuore restavano scolpite quelle parole che Simeone le aveva rivolto nel tempio (Lc 2,34-35). E ai piedi della croce, mentre vedeva Gesù innocente soffrire e morire, pur attraversata da un dolore straziante, ripeteva il suo “sì”, senza perdere la speranza e la fiducia nel Signore. Non è un caso che la pietà popolare continui a invocare la Vergine Santa come Stella maris, un titolo espressivo della speranza certa».

[25] «“Noi, che abbiamo cercato rifugio in lui, abbiamo un forte incoraggiamento ad afferrarci saldamente alla speranza che ci è proposta. In essa, infatti, abbiamo come un’àncora sicura e salda per la nostra vita: essa entra fino al di là del velo del santuario, dove Gesù è entrato come precursore per noi” (Eb 6,18-20). È un invito forte a non perdere mai la speranza che ci è stata donata, a tenerla stretta trovando rifugio in Dio.

L’immagine dell’àncora è suggestiva per comprendere la stabilità e la sicurezza che, in mezzo alle acque

agitate della vita, possediamo se ci affidiamo al Signore Gesù».

In conformità al dibattito capitolare disponiamo:

1. Che il titolo del Capitolo Generale 2024 sia mutato da «Il futuro dei CRIC oltre i CRIC. I Canonici

Regolari, pellegrini di speranza: un cammino di comunione, missione e partecipazione» in «Il carisma dei

CRIC oltre i CRIC. I Canonici Regolari, pellegrini di speranza: un cammino di comunione, missione e

partecipazione».

Tenuto conto delle suddette premesse e considerazioni, ci poniamo i seguenti obiettivi:

2. Nutrire una sempre maggiore fiducia nella Chiesa, nel nostro Istituto religioso, nella società, nelle

relazioni interpersonali ad intra e ad extra, nella promozione della dignità di ogni persona e nel rispetto

del creato affinché la nostra testimonianza possa essere nel mondo lievito di genuina speranza e annuncio

profetico di cieli nuovi e terra nuova (cfr. 2Pt 3,13).

3. Incrementare sempre più la nostra disponibilità — nel rispetto della coscienza di ciascuno, delle

necessità del nostro Istituto religioso e dei carismi e delle fragilità personali — ad essere il seme che cade

a terra per portare molto frutto. Ciò ci permetterà di non essere eccessivamente egocentrati, con il rischio

di perdere la nostra vita nello Spirito (cf. Gv 12,24-25) e privare il nostro Istituto di un fecondo

rinnovamento pasquale.

A) PROSPETTIVE PER IL FUTURO DELLA NOSTRA CONGREGAZIONE,

TENENDO CONTO DEL NOSTRO PICCOLO NUMERO

Intuire nuove prospettive richiede il dono della creatività e della gestione della complessità, a livello

personale e comunitario, e dalla quale, giunti nel nostro contesto, non possiamo indietreggiare se

vogliamo ancora portare frutto al servizio del Regno attraverso la nostra vocazione di Canonici.

Da “La vita fraterna in comunità” (Congregazione per gli IVCSVA, 1994)

[64] «b) Le piccole comunità sono certamente possibili, anche se si rivelano più esigenti per i loro membri.

c) È necessario quindi che esse si diano un programma di vita solido, flessibile e obbligante approvato dalla

competente autorità, che assicuri all’apostolato la sua dimensione comunitaria.

d) non è raccomandabile che un Istituto sia costituito solo da piccole comunità. Le comunità più numerose

sono necessarie. Esse possono offrire sia all’intero istituto, come alle piccole comunità apprezzabili servizi:

coltivare con più intensità e ricchezza la vita di preghiera e le celebrazioni, essere luoghi privilegiati per lo

studio e la riflessione, offrire possibilità di ritiro e di riposo ai membri che lavorano nelle frontiere più difficili della missione evangelizzatrice. Questo scambio tra una comunità e l’altra è reso fecondo da un clima di benevolenza e di accoglienza».

[65] «Una realtà con la quale a volte ci si imbatte è quella di religiosi e religiose che vivono da soli. La vita

comune in una casa dell’istituto è essenziale alla vita religiosa».

Dalla lettera di Papa Francesco ai consacrati (2014)

[II.3] «la vita consacrata è chiamata a perseguire una sincera sinergia tra tutte le vocazioni nella Chiesa, a

partire dai presbiteri e dai laici, così da “far crescere la spiritualità della comunione prima di tutto al proprio interno e poi nella stessa comunità ecclesiale e oltre i suoi confini”» ...

Alla luce delle nostre considerazioni capitolari ci poniamo come obiettivi:

4. Il puntare ad avere piccole comunità (con non meno di 3 confratelli, dove è possibile) al fine di

rispondere sempre meglio al proprium della vita comunitaria e di aiutare ad evitare l’isolamento di alcuni

nostri confratelli.

5. Avere comunque qualche comunità più numerosa che consenta dinamiche più ampie tra i confratelli.

6. Offrire una reale testimonianza di vita canonicale, a partire da un valido progetto di vita personale e di

vita comunitaria, collaborando con i laici, i religiosi e le religiose, i presbiteri e i vescovi dove prestiamo

il nostro servizio. Sarà utile far conoscere il nostro carisma congregazionale ed aprire le nostre case alle

iniziative pastorali frutto di collaborazione con altre realtà ecclesiali.

7. Favorire lo scambio fraterno tra i confratelli delle varie case e nazioni per una maggiore conoscenza tra

i membri dell’Istituto religioso e i diversi contesti in cui vivono i confratelli.

B) VITA CONSACRATA E SINODALITÀ,

CON ATTENZIONE ALLA PASTORALE DI COMUNIONE

Chiesa, comunione e sinodalità sono tre realtà, diverse ed interconnesse, che dicono la necessità

evangelica che il Popolo di Dio cammini insieme! In questa dinamica, i religiosi sono il segno visibile

della profezia! Occorre trasformare la vita ordinaria in “palestre di sinodalità” affinché la comunione

non sia solo un desiderio ma un bisogno che sgorga dal cuore di chi condivide le gioie e i dolori delle

fatiche vissute quotidianamente al servizio del Regno.

Dalle Costituzioni CRIC

[6] «La comunione di vita esige una mutua presenza dei singoli membri, che si concretizza nella condivisione dell’abitazione, del lavoro, e dei beni (Cf voto e virtù di povertà) e delle responsabilità. Essa trova la sua sorgente e la sua più perfetta espressione nell’Eucarestia e nella preghiera comune, specialmente nella Liturgia delle Ore, che esprime e crea l’unione dei cuori».

[7] «Segno visibile della vita di comunità è la partecipazione agli «acta communia» — pasti consumati in

amicizia, ricreazioni, ecc. —, in modo del tutto speciale quella al Capitolo, inteso come «revisione di vita»,

aiuto vicendevole e scambio fraterno di opinioni, riguardo all’aspetto spirituale, intellettuale e pastorale...»

[101] «d) I superiori locali si guarderanno bene dal limitare il loro interesse alla propria comunità, ma avranno a cuore la vita dell’intero Istituto».

Dal Direttorio CRIC [38] «Ogni comunità locale come ogni religioso si impegni per instaurare forme inedite e concrete di

“comunicazione” con altri religiosi presenti nella parrocchia, zona, settore apostolico o diocesi. Uno spirito di fraterna collaborazione deve sostenere questo impegno. Ciascuno secondo le proprie capacità e nei limiti di quanto proposto, accetterà volentieri di assumersi responsabilità in organismi di coordinamento apostolico o di spiritualità».

[39] «In questo sforzo di apertura e di confronto, i membri e le case della Confederazione dei Canonici Regolari di S. Agostino e di tutto l’Ordine Canonicale (Canonichesse) avrà un posto privilegiato».

Premesso tutto ciò, desideriamo perseguire i seguenti obiettivi:

8. Ritenere la Sinodalità via privilegiata per incarnare il Vangelo nella vita della Chiesa.

9. Valorizzare la Liturgia delle Ore.

10. Cercare di vivere con passione una vera pastorale di comunione con il Santo Popolo di Dio.

11. Curare un rapporto filiale con il Vescovo della Chiesa locale.

12. Realizzare all’inizio di ogni anno, in ogni comunità (a partire dal progetto personale), un progetto

comunitario da vivere corresponsabilmente fra i confratelli, per declinare nell’oggi e nel qui le

Costituzioni, affinché non siano una rete o troppo larga o troppo stretta. Tale progetto comunitario sia

verificato a fine anno.

13. Creare esperienze di comunione di vita condivise all’interno della comunità stessa. Esperienze che

servano per alimentare il fuoco e l’entusiasmo della vita e che possano eventualmente essere aperte ad

altri.

C) IL SERVIZIO DELL’AUTORITÀ E L’OBBEDIENZA; FORMAZIONE DELLA

LEADERSHIP

Il servizio dell’autorità si impara lungo due binari: il saper obbedire prima, e l’essere preparati poi; nel

mezzo l’esperienza di vita comunitaria.

Dalle Costituzioni

[38] «In spirito di fede, dunque, ci prefiggiamo di scoprire in comunità il progetto di Dio per meglio amare e servire; uniti nella carità per il Signore e per i fratelli cerchiamo insieme la volontà di Dio nella preghiera unanime, nel dialogo leale, nel vero senso di responsabilità e corresponsabilità...

a) Il superiore locale ha cura innanzitutto di dirigere, sostenere e consigliare i confratelli. Veglia sulla vita

religiosa, pastorale, intellettuale di ciascuno, offrendo a tutti i mezzi atti alla loro formazione e promozione...

b) La funzione del superiore locale è quella di una presenza fraterna piuttosto di quella di chi comanda. Il

superiore è colui dal quale devono provenire l’animazione, le iniziative, il coordinamento degli incarichi e la cui preoccupazione non è quella di imporre il proprio pensiero, bensì quella di pervenire, con i suoi fratelli, ad un comune sentire e a un comune impegno nel lavoro e nella fatica».

Tenuto conto del confronto emerso in Capitolo, si fissano i seguenti obiettivi:

14. Proporre ed incentivare la partecipazione dei Superiori, ai diversi livelli, ad appositi corsi di

formazione e ad un confronto sistematico tra Superiori locali.

15. Favorire la presenza dell’Animatore e/o del Superiore Generale nelle diverse Comunità per

condividere un congruo tempo di vita fraterna.

16. Favorire, all’interno delle Comunità, una periodica rotazione delle responsabilità per incrementare lo

spirito di collaborazione e condivisione.

17. Il Superiore, come un buon padre e con la collaborazione della Comunità, abbia particolarmente a

cuore l’animazione vocazionale (cf. Costituzioni [69]). Individuare almeno un confratello, appositamente

preparato, per curare la formazione iniziale alla vita consacrata.

18. Puntare ad una maggiore crescita nella capacità di ascolto reciproco tra confratelli anche attraverso

momenti di preghiera, guidati da uno di noi, come la Lectio o gli Esercizi Spirituali.

D) FORMAZIONE PERMANENTE

Due sono le cose che spettano ai chierici: lavorare per il loro nutrimento e al nutrimento degli altri. Noi

disponiamo di due elementi per il nostro nutrimento: la preghiera e lo studio. È necessario che il prete

studi. Deve avere per questo studio un interesse non libresco, ma quello proprio dei padri, in modo che

possa servirsene nella preghiera e arricchirla; questo ne farà un contemplativo; è necessario che il prete

sia contemplativo (Dom Gréa).

Dalle Costituzioni

[94] «È prova di maturità l’essere convinto che la formazione non termina con l’impegno definitivo o con il ricevere gli ordini sacri: questa deve continuare lungo tutta l’esistenza, con la stessa disponibilità

all’accoglienza e alla ricerca:

 a) affinché il religioso persegua il suo “sviluppo umano” nelle esperienze felici e tristi, soprattutto nella

monotonia della vita quotidiana;

b) affinché lasci continuamente crescere in lui, nelle successive tappe della sua vita, il Cristo che in lui vuole raggiungere la sua pienezza;

c) affinché aggiorni incessantemente le sue conoscenze teologiche e umane, allo scopo di sapere sempre parlare agli uomini di oggi con linguaggio appropriato: studi, sessioni, “corsi di recupero”, “anno sabbatico” quando ciò sia possibile.

I Superiori dovranno fare di tutto per offrire ai loro fratelli la possibilità concreta di condurre a buon fine questo programma».

Da “La vita fraterna in comunità”: essere una comunità in continua formazione

[43] «Il rinnovamento comunitario ha tratto notevoli vantaggi dalla formazione permanente. Raccomandata e delineata nelle sue linee fondamentali dal documento Potissimum Institutioni, è considerata da tutti i responsabili di istituti religiosi di vitale importanza per il futuro...

Una delle finalità di tali iniziative è di formare comunità mature, evangeliche, fraterne, capaci di continuare la formazione permanente nel quotidiano. La comunità religiosa, infatti, è il luogo ove i grandi orientamenti diventano operativi, grazie alla paziente e tenace mediazione quotidiana. La comunità religiosa è la sede e l’ambiente naturale del processo di crescita di tutti, ove ognuno diviene corresponsabile della crescita dell’altro...»

Premesso tutto ciò, si propone quanto segue:

19. Costituire una commissione che, a partire dalle indicazioni capitolari, realizzi un progetto di

formazione permanente e relativo programma.

20. Tenere in considerazione le indicazioni magisteriali, della Santa Sede e della Confederazione dei

Canonici, che verranno promulgate nel sessennio.

21. Obiettivi formativi da perseguire: approfondire la formazione sulla preghiera (liturgica, biblica, ...),

formarci ad accettare e svolgere responsabilmente gli incarichi richiesti come servizio alla Comunità,

qualificare la nostra capacità di comunicazione interpersonale.

22. È nostro desiderio condividere, con i confratelli e con coloro che lo desiderino, il nostro Carisma e la

nostra vita pastorale attraverso il sito, il giornalino, la newsletter ed eventuali altri strumenti di

comunicazione.

23. Coinvolgere, ove possibile, altri canonici nella formazione permanente.

24. Arricchire la nostra umanità con la condivisione, ad esempio, di iniziative culturali e ricreative, una

mezza giornata insieme, un film, ritiri spirituali.

25. Continuare con la metodologia anche dei laboratori, se possibile, in forma residenziale.

26. Offrire la possibilità di una supervisione delle dinamiche intracomunitarie per favorire il

discernimento comunitario e la metodologia sinodale.

27. Le proposte della Commissione potranno essere adattate dalle singole comunità territoriali e locali.

LETTO E APPROVATO NELLA SESSIONE CAPITOLARE

DEL GIORNO 3 LUGLIO 2024 A ROMA

 "Il tuo sguardo su di me , Maria,

mi aiuti ad essere semplice, una che si dimentica , una che vuole perdersi nella

disponibilità di chi sa di esistere, da sempre, soltanto come un pensiero d’amore."

              Paul Claudel

Soprattutto tacque Maria davanti alle parole degli altri

“silenziosamente tutto serbava nel suo cuore”. Quando tutto sembra vanificarsi e risultare inutile di fronte ai potenti di turno, Maria apre Lei la strada del suo Figlio Gesù. La tattica di Dio quando ha voluto manifestarsi al mondo è stato quello di scegliere una persona o un piccolo gruppo di persone, inadeguate, incapaci, ma ricche di fede e di speranza e di fare le cose grandi dell’Onnipotente.

                                                                           Tuo il nostro cuore

                                                                           La Tua Associazione  

“Dio è lode e canta in se stesso,nel segreto della sua vita,un inno eterno che non è altro se non l’espressione stessa delle sue perfezioni nel suo Verbo e il soffio del suo amore.Quando nella sua sapienza e bontà ha creato l’universo,egli ha donato come un’eco a questo cantico eterno”

Dom Adrien Grea